确实是到了所谓文创消费时代了 -----看看各大都市纷纷把以前的垃圾乱飞、下里巴人的的老街拾掇拾掇，然后摇身一变叫“文化创意街区”就明白了。比较这三个地方：

成都宽窄巷子：

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    北京南锣鼓巷：

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    武汉昙华林：

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（1）论前世今生

这几个地方都是“祖上曾经阔过”，后来一度落水凤凰不如鸡，现在时代赶巧了似乎又要“阔”了。

北京南锣鼓巷，一扯蛋就扯到元朝了，至少清朝皇亲国戚院落是有的；

成都宽窄巷子 ：源于清初的“少城”；

武汉昙花林：能 上溯到民国。武汉那时候是所谓东方芝加哥嘛。也留存了些瑞典使馆建筑什么的。

（2）论业态的丰富、合理、高端

        宽窄巷子最成功；北京南锣鼓巷其次；昙花林以后如何还不好说。

宽窄巷子，不仅特色小吃、创意工艺品这类业态有。而且还有各种创新型、混搭型业态。例如某艺术家租下两门面，一个是特色餐饮，另一间是自己作品展览 ；再如某知名茶叶品牌，开设的博物馆式体验与宣传场所，这里固然可以高端消费，也任凭游客参观，等等。

南锣鼓巷业态相对逊色，大北京藏龙卧虎之地按理说应该更多创新业态出现才对。但这里有两个问题：一是什刹海等空间的分流；二就是南锣鼓巷自身运作模式局限妨碍了业态创新入驻

 （3）论运作模式

毫无疑问，成都宽窄巷子最成功。

成都文旅集团接收片区后，整体规划和运作。核心区内本着“只迁不拆”的实施原则，即采用产权买断、调换等方式，获取该区域内所有房屋产权，并外迁原所有人和使用人；而环境协调区内原有的大部分建筑予以拆除，建成房产价值回报明显的独立仿古宅院式别墅

这种整体运作模式奠定了，业态创新与丰富的可能前提。北京南锣鼓巷和武汉昙花林那种政府“敲边鼓”的运作方式相对逊色了。你比如南锣鼓巷，很多地方基础设施不能统一整体改造，上个厕所都不便，很多业态是进来不方便的

（4）论市场

成都宽窄巷子和北京南锣鼓巷都是本地休闲与外地游客各占半边天。这就说明市场比较成熟了。

而武汉昙花林还不行，观察很难寻觅外地游客影子，主要还是本地“潮人”三三两两尝鲜

（5）论别样特色

宽窄巷子虽然感觉最好，但不能保证没有后来者蜂拥出现---相反，既然是时代来了，各大城市都蜂拥而起一两处克隆品才对（包括借鉴其运作模式）。

南锣鼓巷嘛，真没感觉到太特色。不过守着首都这个市场，也许在老外眼里，这就是中国特色。因此哪怕运作差点，市场还是前景可观的。

武汉昙华林，这个稍后几年才现形的空间美人。怎么看都糙点，但怎么看又更脱俗点。开始没有明白这是怎么回事。后来一琢磨：新出道的往往都更有可塑性吧。其较大格局的空间形态，决定了它居民原生活形态混杂其中，市井风情比较迷人！（要说铜锣鼓巷的小巷子也都还有原住民，但那种破落风情与武汉的市井风情不是一回事。必须参考芳芳、池莉的武汉市井小说才能明白）。

（6）论消费心理

几乎所有这类文创街区，都呈现新、旧混搭；土、洋混搭。

与其扯破嗓子去辩论这与历史文化遗产保护是否匹配

不如讨论人性：是不是都叶公好龙！？我觉得是，所以要一边去破房子里怀旧，一边喝着咖啡聊着时尚；所以要留点真古董但还要建假古董，因为有的真古董实在不能住人了，最好是在假古董当国王同时隔窗望去还有一个真古董作陪侍。 

（7）论时代

事情总是这样的，一开始追求的是纯粹物质形态过硬，“看得见摸得着”，雄伟的大厦加昂贵的名牌比较对路子；

后来要点风情，“看得见摸不着”，于是各种滨水街区蜂拥了，北京休闲商业热点从三里屯转战到什刹海了，武汉也赶紧的收拾出外滩地区；

再后来是“看不见摸不着”，据说要“举杯邀古人，共解心中情”，那就得赶紧的拾掇历史破烂空间了，洗洗刷刷就变身。