一、整治目的

1、深化景区文化内涵

青城山是道教文化的发源地。但目前道教文化产品开发深度不足；某些人工建筑设施、环境小品等与强调“天人合一”的道教文化不相协调。

本次整治将遵循以文为魂，以“道”为尊的原则，从细微处提升道文化的点缀，并对全山道文化主题活动进行整合和策划。

2、提升景区视觉形象

青城山的视觉形象主要存在没有核心标识、导向系统不够全面和清晰统一、各处服务设施形象混乱，，影响景区在旅游者心中的形象。

本次环境综合整治的目的之一就是以体现青城山特色为根本，以旅游者视角为导向全面提升统一景区视觉形象。

3、完善景区设施配套

旅游产业是个综合产业，发展旅游需要各项基础设施和服务设施的协调配套。

针对目前景区部分地段供水困难，消防设施不足，安全存在隐患，服务设施布置凌乱等现实问题，提出针对性的、具体的、可操作的整治计划。

二、整治技术路线

1、硬件做“减法”、软件做“加法”

针对青城山作为世界遗产的客观情况，本次整治将遵循对硬件做“减法”基础上进行系统的整治，对软件遵循做“加法”的基础上进行全面的提升。

2、保持原有建筑语言及生态系统的原真性

对青城山目前的宫观庙宇以及全山各处的亭、廊、楼、台等在保持期原真性的基础上进行修缮，做到修旧如旧；保持目前全山的生态系统不因整治而出现破坏，对已经出现的生态植被破坏的地方进行生态恢复。

3、确定基本旅游格局

针对青城山前山片区面积较小的实际情况，进行功能分区，山上不适宜搞密集的大批量的住宿餐饮，对大多数的旅游配套的功能放置山下。

三、分区整治方案（例举）

（一）“天下幽”大门区整治

1、整体评价

“天下幽”大门，三个山形的门代表道教中的“道生一、一生二、二生三、三生万物”的道教思想。从整体来说，大门较好的体现了青城山作为道教名山的深厚内涵。

但门下道路均为路面，无绿化相映衬，大门主体均贴石质贴面，显得生硬、与环境不太相协调；“青城天下幽”五个字的背景为玻璃幕墙，与道教提倡的“道法自然”不相吻合，建议改为自然材料作为背景。

2、整治方案

对大门进行立体绿化，并在平面上使大门与绿化相结合，使大门更好地与自然相结合，于青城山道法自然概念相协调。

①大门平面整治方案：

保留大门下人行道宽度2米，采用混凝土方砖铺地。其余利用芭蕉、杜鹃、草坪、海桐球、爬山虎等绿化植物，结合置石等进行景观美化。

②大门立面整治方案：

“天下幽”大门上阳台、走道、平台上均种植悬挂植物，地面种植攀爬植物，使其更加自然生态，更彰显其“幽”。“青城天下幽”五字的背景由玻璃幕墙改为天然石材，更显其自然。

（二）游客接待中心整治

1、整体评价

现有建筑基本和青城山道教建筑氛围相融合，在功能上基本能满足游客需要。

但在商业摊点的装饰上；消防、污水处理上，仍需整治。

2、整治方案

①商业摊点和广告牌

现有广告牌撤除改为和导向系统中说明性指示牌样式一致。服务摊点采用明式家具，明式家具的简朴、实用与道教崇尚自然朴实的思想相一致。

②厕所：

对厕所重新进行内外装饰设计，提高公厕档次。厕所外墙种植攀爬植物，厕所旁种植芭蕉、棕榈等景观植物，进行绿化遮盖。

③景观环境小品

更换垃圾桶、坐椅、路灯、匾牌、广告、阳伞、雨棚、灯笼，对影响景区环境的铁栏杆重新设计。

a三重宝塔地灯：运用道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想来指导设计，形成与周围建筑紧密结合的古文化风格，灯光透过挖空的葫芦形和阴阳鱼放射出来照亮自然。既体现了：道“先天地而生，寂兮廖兮”，又体现了“天法道，道法自然”的教家文化理念。

b芭蕉仿生座椅：用青城山常见的芭蕉叶弯曲成形，形成生态美观的坐凳。

c灵芝仿生茶座：设计灵感来源与道家的养生术和炼丹术。灵芝乃中国古代的一味名贵中药材，传说中它聚集了天上的仙气，能延年益寿，是道家的养生术和炼丹术中必备的一种材料，用灵芝来做桌椅喝茶品道，既有与自然相亲的感觉，又有仙意飘飘的浪漫意境。

d垃圾箱：都江堰享有“中国石都”的美誉，用遍地皆有的毛面石头，稍加修整，并使其布满青苔，仿佛就是几百年前从地面上长出的。意境正好印证其图案“幽” 。

④凉棚整改：

游客接待中心二楼上凉棚显得较杂乱，应对其进行风貌整治，使其整洁、优美。

⑤道路铺装

过于单调，建议多采取花式铺装，图案内容能体现道教文化精髓，使之与道教文化相辅相成。

⑥给水、排水

   目前给水水源为山上泉水，同时兼做消防水源，给水水管最小管径不小于DN100。目前公厕内粪便经化粪池简单处理后既排入天然水体，生活污水则直接排入天然水体，已对环境造成一定的污染。应对污水进行处理，污水处理设施安置在内侧小溪边，周围以乔、灌木进行遮挡。

（三）索道上下站

1、整体评价

索道上下站整体建筑较能与周围环境相协调，地面整洁。影响景观的摊点、卫生死角少。

月城湖水坝存在安全隐患，应及时整治；下站应对消防、污水处理方面加大整治力度。

2、整治方案

①月城湖存在安全隐患：

该湖迎水坝有开裂现象，泻洪闸简陋。此外月城湖湖中心的标识，景观上过于张扬，与道家内敛风格不符。建议予以拆除，或标识移至岸上。

②下站公厕

对下站公厕重新进行内外装饰设计，提高公厕档次。

③景观环境小品

更换垃圾桶、坐椅、路灯、匾牌、广告、阳伞、雨棚、灯笼，对影响景区环境的铁栏杆重新设计。详见vi设计。

④消防：

索道下站增设4个消防栓，按照国家规范配备灭火器、消防自动报警系统。在月城湖边修砌取水平台。制定消防安全管理制度。

⑤索道钢架

建议由橙色变为绿色，并种植爬墙虎等攀爬植物，使之与环境相融合，但要及时对攀爬过高的植物进行修剪。

四、青城山logo设计

（一）标志设计方案一：

1、天下幽。由于“青城天下幽”的定位被广泛范围内的人所认同，具有相当的代表性，所以标志整体呈现一个经过设计具有金石拓印感的“幽”字的形态。用以体现“青城天下幽”的幽朴之意；青城山的中文字体为山门上题字。整体标志端庄稳重，自然纯朴.符合作为道教名山重要的宗教地位。

2、山水幽。“幽”字在设计的时候被分拆为上水下山的组合，这样既整合了前山的山又体现了后山的水，乐山乐水的仁人智士都可以在这里寻到属于自己的天地。而正是这山水造就了青城山的幽绝天下，秀绝人寰，在标志中能用山和水的文字组合来体现幽字，正是道法自然，一切只是以本来的样子为法则的道家思想的集中体现。

3、文化幽。这是以篆书和汉简为原型发展而来，其中两边的卷云的纹样一是来自青城山中石柱上镌刻的古代祥云的图案，描绘为一丹炉形象，道文化中有丹道即仙道之说，同时还是流水潺潺，道文化中有水官崇拜，彰显自然之意。

4、时代感。文字型标志设计具有中国特色，在国际上更具认同性。

（二）标志设计方案二：

1、标志形式上分为两部分，上半部分为道家代表符号“太极双鱼”的变形，是为阐述青城山为道教发祥地之一的显著地位，下半部分为山的概括形，三座山也是道家“道生一。一生二。二生三。三生万物”的应用，也在点名这是一座道教名山。青城山的字体则是从山门的牌匾上拓下，使标志照应了现在的名称。

2、横式的太极双鱼形抽象为一只展翅飞翔仙鹤，鹤也同为道家文化里的吉祥鸟，仙鹤飞翔山间，既是道家的体现更表现了一种自然的野趣。标志中太极阴阳双鱼的图形同时也抽象为一条迂回旋转的曲线，又因曲则通幽，故以表现青城天下幽的深远。山和太极的抽象变形有机统一，相互借势，又似浮云萦绕山间，更是强调一种幽古清雅的境界。

3、标志下部青山叠翠，上部仙气缭绕，绿蓝同为冷色，清新自然，也是顺应道家主张清净无为、见素抱朴的教义精髓。

4、标志用线用色都简洁明了，是在结合传统的基础上运用现代的设计手法，使之符合传统但不守旧，表现现代更有传承。

至道小结：环境整治规划是旅游规划大家族中的一个小门类。上世纪一批经典景区，如今都面临“旅游地生命周期”问题，环境整治旅游规划也逐渐增多了。这类规划怎么做，并无一统一模板可参考，还在于规划师本身的用心、以及和业主的不懈沟通。